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【中国文化报】创作是我们的中心任务

2019-10-16 00:52 来源:21财经

  【中国文化报】创作是我们的中心任务

  2014年,全县地区生产总值、财政总收入、农民人均可支配收入分别是2008年的5倍、6.6倍和1.8倍。“有一种生活,如果没有经历过,就体验不到它的艰辛;有一种快乐,如果没有经历过,就体会不到它的纯粹。

引领,就是以科学发展的共同愿景和常委班子的率先垂范,引领全区人民走出一条符合省市委要求、群众期盼和甘井子实际的发展新路;提振,就是用经济社会发展的成果、城区面貌的巨大变化、群众生活质量的显著提升,提振广大党员干部群众加快发展的信心和决心;实干,就是“坚持一张蓝图绘到底”,脚踏实地,善作善成,务实为上,干字为先,以韧劲实劲拼劲积小胜为大胜。(记者翟永冠)

  (记者郑汝可通讯员黄岩卢锦锋)(责编:张沛、张隽)河南省旅游局免去倪豫州的河南省旅游局副局长职务。

  (记者郑汝可通讯员黄岩卢锦锋)(责编:张沛、张隽)今天您看到的新区面貌,与您当年的规划一点儿都没有走样。

  当初一些嘲笑她“傻子”的人,后来成了和她一样的“傻子”。

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  这是河南促进三化协调、推进四化同步的动力源泉,对河南今后的发展至关重要。以“啃硬骨头”精神实现创新发展惠建林认为,常熟经济社会发展要想一直走在全国前列,必须靠改革创新来实现。

  省委书记、省人大常委会主任徐光春,省委副书记、省长郭庚茂表示,河南省委、省政府一定要按照李克强副总理的要求,科学实施好国家规划的重点基础设施建设,努力把郑州地铁建设成为精品地铁、人文地铁、科技地铁、平安地铁、环保地铁,为促进中部地区崛起做出积极贡献,不辜负中央的关怀,不辜负克强同志的厚望,不辜负河南人民的期待。

  今天您看到的新区面貌,与您当年的规划一点儿都没有走样。25日下午,在庞庆波办公室,这位个头不高、语速不快、思路清晰的梅河口市委书记站在城市规划图前,向记者讲述了当时的场景。

  7  文科懂“理”者少,理科懂“文”者稀,培养出来的只能是“半人”。

  8日下午,李克强副总理首先来到南水北调中线工程渠首——淅川县陶岔渠首工程建设工地。

  不仅如此,在机关事业单位人员调动、违法建设行为责任追究等方面,惠建林一直带头执行规定。4月19日,记者在豫东农村采访,看到果树下,大棚里,处处呈现出一派春耕生产的忙碌景象。

  

  【中国文化报】创作是我们的中心任务

 
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一个人的万佛山 两个人的芋头古侗寨

2019-10-16 09:22 来源: 长江网
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  (文图/罗旭 朱文鑫)取下这个标题有很多含义,是真实的感受,比如我,来过多次万佛山,但总感觉到跟这里错过了些什么,这种感觉并不能用一个词或者是一句话来形容,来过、感受过、遇到过、也错过,复杂也平静。
越来越多的库区农民放弃外出打工,选择到家门口上班,变身为生态产业工人,他们亦工亦农,按月领工资,按期领分红,按年收地租。

  一个人的万佛山

  “通道东北万佛山,万座丹峰拥翠环,神州丹霞五百处,此山可列十名前”这是说万佛山是以山称奇,以佛为名。万佛山属典型的丹霞地貌峰林景观,被誉为“侗乡第一山”、“丹霞峰林第一山”,是国内最为壮观、体量最大的丹霞地貌群,其万峰兀立的气势与国内“中国丹霞”世界遗产地相比有过之而无不及。

  万佛山顾名思义,有一万尊佛,其实这里的佛也就九千九百九十九尊,你来了也就凑够了一万尊,这样的解释简单却有深刻的“厚客”情节,万佛山人更习惯将每位游客看作为与大佛一样的尊贵。

  万佛山是个大的地域概念,绵延168平方公里的丹霞地貌中分布着万佛山、 神仙洞、七星山、将军山、紫云山五大景区。融峰、林、洞、水于一体,集雄、险、峻、秀于一身,一步一景,分布着“独岩挺秀”、“七星古庵”、“福地洞天”、“雄狮望月”、“擎天一柱”、“美女望夫 ”、“神州海螺”、“金龟觅食”、“天生鹊桥”、“三十六弯森林迷官”十大绝景。

  三五相约,走过风雨桥,拾阶而上,抬头便是历经岁月变迁的丹霞地貌,其发育始于第三世纪晚期的喜马拉雅造山运动,岩壁因红色而名为“赤壁”,壁上有沿层面的岩洞。“仙人居”便是典型的丹霞岩洞,仙人的五指明辨可见,却怎么也不见传说中仙人居住的石桌、石椅、石床,可谓神奇。

  爬万佛山的过程,其实可以读出点意味。比如,你是一个闲云雅士,好性子,便可绕山一周,慢慢品读身在此山中的乐哉;如果你是一个勇士,抄近道走玻璃悬空栈道。

  远眺可以在侧壁看到欢喜佛,那你就真正幸运了,两山相偎相依,如同两掌相合,虔诚拜谒,两掌之间,天然石佛站立其中,笑容可鞠。欢喜佛是藏传佛教密宗的本尊神,代表着爱,是法与智慧的双成。他的形状又如合手参拜金顶,又称“合掌峰”,所以万佛山也是祈祷爱情的圆满的圣山。

  站在山顶的那一刻,更喜欢是一个人静静的去看,望向远处,360度的视野里,是群佛围绕。晴时,阳光下是披着袈裟的神尊;等到阴雨天,山涧云雾缭绕,万佛若隐若现,仙气升腾而灵动,缥缈之外,更多的意味需要你静下心去体悟。而我,自感我是真实的存在,天地之间自觉渺小却是独特和唯一的。

  两个人的芋头古侗寨

  芋头古侗寨建于明洪武年间,至今已经640多年了,清顺治年间火灾烧毁,重建后以芋头溪为轴线向两侧分岔,形成了七个聚集群,乾隆42年建牙上鼓楼、龙氏鼓楼、道光年间建田中鼓楼、芦笙鼓楼及龙门。

  寨子里的民居以“杆栏式”吊脚楼为主,沿山、沿谷因势利导布局,形成了独特的“山脊形”与“山谷形”布局模式,又和外界环境巧妙融于一体,构成侗寨特殊风格,被誉为南方建筑的“小布达拉宫”。

  来芋头古侗寨,更适合两个人一起前来。因为这里至今保留着一些传统的民俗习惯,侗寨被誉为歌舞之乡,“饭养身,歌养心”,名扬海外的侗族大歌,欢乐喜庆的芦笙舞,质朴热闹的舞春牛;你完全可以徜徉在歌的世界,舞的海洋。

  芋头侗寨,屋顶悬山式,施小青瓦或覆盖杉皮,使得建筑物色彩朴实,质感宜人。村寨现有鼓楼4个:寨中鼓楼简朴地立于田中;龙氏鼓楼昂然立于山上最高处;芦笙鼓楼雕梁画栋最漂亮,为九层密檐攒尖芦笙顶木楼,下五层为四角,上四层为八角,翘檐上下都塑有龙凤花鸟图案,金光闪亮;崖上鼓楼最为奇险,一半搭在山坡上,一半悬于山坡下,由17根梨木柱子支撑而起。

  老人们坐在崖上鼓楼里谈天说地。这寨子,依着山势,房子建着建着,人口越来越多,就建到了山上,叫三进堂,芋头人又叫“牙”上寨。早晨第一缕阳光从山那边升起,正好照在“牙”上。“牙”上的房子层层叠叠往上走,一层叠一层分布在坡上,高入云端,颇为壮观。

  鼓楼是议事、集会、娱乐的地方,内设火塘,是侗族人的圣地。夏天乘凉,冬天烤火,黄花垂髫怡然自乐。建好了鼓楼,芋头人沿着小溪建住房,高坡吊脚,就坎填平,尽量向空中伸展,因地制宜,为我所用。房子不用一砖一石,都用杉木搭建,一层放杂物,二层住人,三层做仓库或客房。而二层又有三分之一的面积装上栏杆,空敞通风,相当于阳台,用于妇女做针线活或青年男女谈情对歌的“歌堂”。

  笙鼓楼高高耸立在寨中,九重密檐攒尖芦笙顶式建筑。接着沿古驿道继续往前走,就来到依山脊而建的牙上寨,从山下看上去,一栋栋吊脚楼依山排开,一层叠一层。

  要登上山脊就必须沿青石板拾级而上108级台阶,这是明万历年间修建的,全部用勘筑打制成型的青石板铺成。

  走到山脚下时,只见井棚下一口古井四面被青石板围定,井内清澈见底,旁边一块石板上乾隆的字迹依稀可见。

  侗寨是慢下来的时光,两人牵手一同走过青石台阶,品尽人生百味。

  线路推荐:

  通道转兵纪念馆—万佛山——神仙洞——玉带河——芋头古侗寨

责编:孙思

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